Mes de la Virgen

Procesionan  por las calles de Sevilla Rosarios públicos, hermandades de Gloria fundamentalmente dedicados a la Virgen María, al estilo de la Semana Santa, coincidiendo con la festividades de la Festividad de las Vírgenes del Rosario y el Pilar los días del 7 al  12  de este mes.

✨Virgen del Pilar con varias procesiones del centro de la ciudad y en el Polígono de san Pablo.

✨Virgen del Rosario procesiones en el barrio del Arenal, Triana, San Luis y la  Macarena.

✨ Una selección rápida de visitas guiadas y experiencias culturales en grupo en Sevilla para disfrutar el sábado o el domingo.

⭐ Imprescindibles del fin de semana

🏛️ Casas palacio de Sevilla

🎨 Arte, barrios y tradiciones

🌙 Misterios, leyendas y visitas nocturnas

🚗 Planes culturales en la provincia

🗓️ Ideas rápidas para organizar el fin de semana

En este reportaje queremos detenernos no solamente en su autoría y en su relación con Ruiz Gijón, sino también en algo que nos parece especialmente interesante: ¿por qué el Cristo de los Vaqueros presenta hoy ese aspecto tan singular? ¿Está deteriorado? ¿Está inacabado? ¿Debería haberse reconstruido más?

La respuesta nos lleva directamente a uno de los grandes debates actuales sobre conservación del patrimonio: restaurar una obra antigua no significa necesariamente dejarla como nueva.

🌿 Un Cristo escondido en la dehesa sevillana

La ermita de Nuestra Señora de Escardiel se encuentra en el término de Castilblanco de los Arroyos, en plena Sierra Morena sevillana y rodeada de un paisaje de dehesa que contribuye muchísimo a la personalidad del lugar.

No es una iglesia monumental situada en una gran plaza de Sevilla ni un espacio por el que pasen miles de turistas cada día. Escardiel pertenece a otro mundo: el de las antiguas devociones rurales, las romerías, los caminos, los ganaderos y una relación muy intensa entre territorio, religiosidad popular e identidad local.

Ese contexto ayuda también a comprender al Cristo de los Vaqueros.

📜 Una autoría excepcionalmente bien documentada

Aquí tenemos un dato especialmente valioso: la autoría no es simplemente una atribución basada en semejanzas estilísticas.

Se conserva la documentación del encargo.

El 29 de agosto de 1677, la Cofradía de Nuestra Señora de Escardiel contrató con Francisco Antonio Gijón —habitualmente conocido como Francisco Antonio Ruiz Gijón— la ejecución de un crucificado destinado a la ermita.

El contrato especificaba la realización de un Cristo encarnado, de unas cinco cuartas y media de altura, con su correspondiente cruz.

⏳ Una obra juvenil anterior al Cachorro

La fecha tiene una importancia enorme para la historia de la escultura sevillana.

El Cristo de los Vaqueros fue contratado en 1677. El Cristo de la Expiración de Triana, universalmente conocido como el Cachorro, corresponde a 1682.

Estamos, por tanto, ante un crucificado realizado aproximadamente cinco años antes del Cachorro, cuando Ruiz Gijón se encontraba todavía en una etapa relativamente temprana de su trayectoria.

Y eso hace especialmente apasionante contemplarlo.

No debemos buscar en él una especie de Cachorro en pequeño. Son imágenes diferentes, concebidas en momentos distintos y con planteamientos iconográficos diferentes. Pero el estudio especializado sí detecta recursos formales que posteriormente encontramos desarrollados en el Cristo de la Expiración.

🔎 Las huellas de Ruiz Gijón

El Cristo de los Vaqueros representa a Cristo muerto en la cruz, sujeto con tres clavos.

Uno de sus rasgos más llamativos es el fuerte descolgamiento del cuerpo. Los brazos quedan casi paralelos, mientras la cabeza cae ligeramente hacia la derecha y la barbilla se aproxima al pecho.

También resulta singular la colocación de los pies, con el derecho montando sobre el empeine izquierdo.

El estudio anatómico es intenso: músculos en tensión, venas marcadas, costillas señaladas, pecho elevado y vientre hundido. El rostro insiste igualmente en la realidad física de la muerte, con mejillas hundidas y pómulos pronunciados.

🐂 ¿Por qué se llama Cristo de los Vaqueros?

La advocación es anterior incluso a la escultura que hoy contemplamos.

La documentación demuestra que existió un Cristo de los Vaqueros anterior al realizado por Ruiz Gijón. Un inventario de 1656 menciona ya el altar del Santo Cristo y una documentación de 1659 hace referencia al Cristo que estaba en la ermita de Escardiel y al que llamaban de los “Baqueros”.

Alrededor del nombre existe una tradición popular que lo relaciona con los vaqueros que frecuentaban estas tierras y mantenían una especial devoción hacia el Crucificado, llegando según la tradición a ofrecer aceite para la lámpara de la imagen.

El estudio histórico del IAPH plantea además otra posibilidad relacionada con el término baquero, nombre de una antigua prenda de vestir. No existe, por tanto, una explicación absolutamente cerrada sobre el origen del nombre.

🕰️ Una historia material tremendamente accidentada

Para comprender cómo vemos hoy al Cristo hay que conocer también lo que le ocurrió durante más de tres siglos.

La imagen vivió cambios de ubicación, periodos de abandono, intervenciones y circunstancias históricas muy difíciles.

Durante el siglo XX su trayectoria fue especialmente complicada. En 1931, ante la situación política y el temor por la seguridad de la ermita, fue trasladado y depositado en dependencias de la parroquia.

A comienzos de la década de 1960 el Cristo fue incluso sustraído de la ermita, en un momento de decaimiento de la cofradía. Pasó por Cazalla de la Sierra y posteriormente por la parroquia de San Lucas Evangelista, en Santa Aurelia, Sevilla.

Finalmente, en 1996, la Hermandad consiguió recuperarlo.

Para entonces, el Cristo había sufrido enormemente.

🎨 La intervención que llegó a cambiar la expresión del Cristo

Uno de los episodios más llamativos de su historia material ocurrió aproximadamente durante los años sesenta.

La escultura fue repolicromada y aquella actuación llegó a transformar incluso su lectura iconográfica.

El Cristo concebido por Ruiz Gijón era un Cristo muerto. Sin embargo, en aquella intervención se le pintaron los ojos abiertos, convirtiéndolo visualmente en un Cristo vivo.

También se añadieron heridas con una presencia muy intensa de sangre y se reconstruyeron determinadas pérdidas utilizando abundante yeso.

El problema no era solamente estético. Aquellos añadidos ocultaban volúmenes y detalles originales de la talla y, en algunas zonas, modificaban las formas ideadas por Ruiz Gijón.

🦠 Hongos, humedad y pérdidas de madera

Cuando la imagen fue estudiada científicamente aparecieron problemas todavía más preocupantes.

Parte de la madera había sufrido un ataque de hongos que afectó seriamente a sus propiedades físicas y mecánicas.

Uno de los puntos especialmente dañados fue el sudario. Se habían perdido volúmenes y algunas de estas zonas habían sido reconstruidas anteriormente mediante yeso sujeto incluso con elementos metálicos.

También existían problemas en los ensambles, modificaciones en los brazos, injertos anteriores y numerosas alteraciones acumuladas durante siglos.

La propia cruz que vemos asociada al Cristo tampoco es la cruz original.

🔬 La intervención del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico

Entre 1997 y 1998, el Cristo de los Vaqueros fue estudiado e intervenido en el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH).

La actuación fue precedida de una investigación verdaderamente completa: documentación histórica, radiografías, análisis de policromías, estudio de materiales, identificación de la madera y análisis biológico.

Gracias a estos estudios se pudieron conocer mucho mejor tanto la ejecución original como las sucesivas transformaciones sufridas por la escultura.

🩹 ¿Por qué no se reconstruyó completamente?

Esta es probablemente la cuestión más interesante cuando nos colocamos delante del Cristo.

A primera vista, un visitante puede preguntarse:

¿Por qué no completaron más las zonas perdidas? ¿Por qué no dejaron una superficie uniforme y perfecta? ¿Por qué conserva ese aspecto tan castigado?

Precisamente porque el criterio adoptado fue conservativo.

Durante la intervención se añadieron las piezas necesarias para garantizar la estabilidad de la escultura y también pudieron reconstruirse algunos elementos cuando existían datos suficientes para conocer con seguridad su forma.

Pero allí donde esa información no existía, se decidió no inventar.

Es un criterio perfectamente reconocible en la conservación contemporánea: la restauración debe ayudar a conservar y comprender una obra, pero no sustituir al artista.

🤔 ¿Está entonces el Cristo de los Vaqueros “mal conservado”?

Aquí conviene diferenciar dos conceptos.

Una cosa es que una obra tenga una historia material muy accidentada y numerosas pérdidas. Y eso, en el Cristo de los Vaqueros, es indudable.

Otra muy distinta es afirmar que su aspecto actual sea consecuencia de una mala restauración.

Precisamente la intervención del IAPH tuvo como objetivo estabilizar una talla materialmente muy delicada, eliminar elementos que falseaban su morfología, recuperar cuanto era posible de su lectura original y evitar inventar las zonas sobre las que no existía información suficiente.

Por ello, su aspecto actual puede resultar sorprendente a quien espera encontrar una imagen religiosa completamente reintegrada, policromada y visualmente uniforme.

Pero esa sorpresa forma parte de la experiencia de contemplarla.

❤️ Mi mirada: una belleza que no necesita parecer nueva

⚖️ ¿Un criterio de restauración moderno?

Sí. La filosofía seguida en esta intervención encaja con principios esenciales de la conservación-restauración contemporánea.

Una obra histórica posee no solamente un valor estético, sino también valor documental, material e histórico. Sus transformaciones, daños y restauraciones forman parte de su biografía.

Eso no significa conservar indiscriminadamente cualquier añadido posterior. De hecho, en el Cristo se eliminaron intervenciones que alteraban gravemente la obra original, incluida la repolicromía que modificaba su condición de Cristo muerto.

Pero tampoco significa reconstruir libremente todo aquello que falta.

El equilibrio consiste precisamente en recuperar la lectura de la obra hasta donde permiten las evidencias, estabilizarla y evitar falsificaciones interpretativas.

✝️ Del Cristo de los Vaqueros al Cachorro

Después de comprender todo esto resulta fascinante volver a observar la talla pensando en el joven Ruiz Gijón.

Cinco años después realizaría una de las grandes cumbres de la imaginería barroca europea: el Cristo de la Expiración de Triana.

En Castilblanco ya encontramos algunos elementos de ese lenguaje: la tensión del cuerpo, el estudio anatómico, determinados rasgos del rostro, la forma de trabajar cabello y barba y, sobre todo, esa capacidad de convertir el cuerpo de Cristo en un vehículo extraordinariamente poderoso de emoción.

🌳 Escardiel: arte, paisaje y devoción

Quizá todo resulte todavía más especial por el lugar en el que se encuentra.

Hay obras que entendemos mejor dentro de un museo. Otras necesitan su contexto.

El Cristo de los Vaqueros pertenece profundamente a Escardiel, a Castilblanco y a este paisaje de la Sierra Norte sevillana.

La ermita, la Virgen de Escardiel, la romería, la dehesa y este pequeño crucificado de Ruiz Gijón forman parte de una misma historia.

Y quizá esa sea una de las razones por las que nuestra visita nos resultó tan especial.

📌 Ideas clave sobre el Cristo de los Vaqueros

📖❓ Preguntas frecuentes sobre el Cristo de los Vaqueros

📚 Fuentes y documentación

Para preparar este reportaje hemos tenido especialmente en cuenta la investigación histórico-artística y la memoria del tratamiento de conservación y restauración realizada por especialistas del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH), publicada en su Boletín PH.

Este estudio resulta fundamental porque combina documentación histórica, análisis estilístico, radiografías, estudio de policromías, identificación de materiales y el conocimiento directo obtenido durante la intervención de la escultura.

Reportaje elaborado por Ignacio Martínez para VisitarSevilla.com, a partir de nuestra visita a Escardiel y de la documentación histórico-artística y de conservación disponible sobre el Cristo de los Vaqueros.

Nos centramos día a día y sobre todo en acontecimientos en la calle o fácilmente visitables por todos. Añadimos algunas efemérides importantes que permiten ver templos en momentos especiales del año.

Mes de verano pero mantiene populares celebraciones religiosas en la ciudad, persiste el calor, aunque no tanto como julio y agosto ,es un momento fantástico para visitar  Sevilla, ya que la ciudad está más tranquila por el éxodo veraniego y podemos disfrutar de sus calles parques y monumentos con tranquilidad.

La actividad religiosa continúa muy activa.

Mes de la Virgen

Procesionan  por las calles de Sevilla varias hermandades de Gloria al estilo de la Semana Santa, coincidiendo con la festividades de la Natividad de la Virgen, el día 8.
Se asocian otras advocaciones de la Virgen, y  los Rosarios de la Aurora en el centro y las barriadas.

✨ Festividad de la Natividad de la Virgen día 8,  siendo celebrada con numerosas funciones solemnes y procesiones en la ciudad y provincia.

✨ Festividad del Dulce Nombre de María, con ocasión del día 12  o  el sábado más cercano a este día o el siguiente.

✨Nuestra Señora de la Luz, procesión desde la Iglesia San Esteban con su hermandad.

✨Madre de Dios del Dulce Nombre, procesiona del Colegio de la Salle Felipe Benito en la avenida de Miraflores.

✨Festividad de los Dolores Gloriosos de la Santísima Virgen, día 15.

✨ Festividad de Nuestra Señora de la Merced. día 24.

✨ Festividades de Nuestra Señora de Valvanera, Santa Lucía, Nuestra Señora de los Reyes  de los Sastres, Nuestra Señora del                    Buen Aire, Virgen de la Anunciación Juan XXIII, Divina Pastora etc. 

✨Exposición, Salud y Buen Viaje, Ayuntamiento de Sevilla. Hasta el 15 de septiembre, lunes a viernes, de 10:00 a 13:30 h y de 17:00 a 20:00 h, sábados abrirá solo mañanas.✨

📌 Ficha rápida de la visita

⛪ San Juan Bautista: «Una catedral para un pueblo»

No es un templo más ni una iglesia cualquiera. La construcción de la actual Parroquia de San Juan Bautista en el siglo XVIII puede considerarse uno de los grandes acontecimientos de la historia de Las Cabezas de San Juan durante los últimos trescientos años.

No solamente desde el punto de vista arquitectónico. La monumental obra supuso también un cambio importante en la forma en que la sociedad local percibía su propio pueblo, en un momento de crecimiento demográfico y económico.

Su construcción se prolongó durante cerca de veinte años y dio lugar a un edificio de una escala extraordinaria, cuya silueta sigue dominando hoy el paisaje de Las Cabezas.

🏺 Cuatro mil años de historia alrededor del mismo cerro

La visita no comienza realmente en el siglo XVIII. Para entender la importancia del lugar debemos retroceder mucho más en el tiempo.

El recorrido se plantea como un viaje por aproximadamente cuatro mil años de historia, tomando como referencia la parroquia y, especialmente, el cerro sobre el que se levanta.

Las diferentes culturas que ocuparon este territorio fueron dejando su impronta. Por eso dedicamos un primer momento de la visita a Tartesos y las culturas antiguas, antes de avanzar por las distintas etapas históricas de Las Cabezas.

🗺️ De Gárgoris a las antiguas Cabeças

Uno de los aspectos más sugerentes es comprobar cómo un mismo territorio puede acumular diferentes nombres, pueblos y relatos.

Desde las referencias vinculadas al legendario rey tartesio Gárgoris hasta nombres como Cumbaria, Urgia, las Atalayas de Montúfar o las antiguas Cabeças, vamos construyendo el relato histórico que desemboca en la localidad actual.

El objetivo no es enumerar fechas, sino entender el paisaje y descubrir por qué este lugar ocupó históricamente una posición relevante dentro del territorio.

Parroquia

🏰 La primitiva iglesia y el castillo del Conde de Cañete

Antes de la construcción de la gran parroquia del siglo XVIII existieron otras realidades arquitectónicas que nos ayudan a reconstruir el pasado de este espacio.

Durante la visita hablamos de la primitiva iglesia y del desaparecido castillo del Conde de Cañete, elementos fundamentales para comprender la transformación de este punto elevado de la localidad.

📈 El siglo XVIII: crecimiento y transformación

El siglo XVIII supone un momento decisivo. El crecimiento económico y demográfico plantea la necesidad de disponer de un templo acorde con la importancia que estaba alcanzando la población.

Comienza entonces una empresa arquitectónica de enormes dimensiones que se prolongaría durante casi dos décadas.

🎨 Arquitectura, arte e iconografía de San Juan Bautista

Una vez situado el contexto histórico, entramos de lleno en el análisis formal, estilístico y artístico de la parroquia.

Arquitectura, retablos, esculturas, pinturas, símbolos e imágenes religiosas forman parte de un conjunto que puede leerse e interpretarse.

La visita tiene por ello un importante componente iconográfico. No queremos solamente decir qué santo o qué escena tenemos delante, sino explicar qué significaban esas imágenes para las personas que entraban en el templo y por qué determinados santos, símbolos y episodios ocupan lugares concretos.

✝️ El Cristo de la Vera Cruz y Juan de Mesa

Entre los grandes atractivos artísticos de la visita se encuentra el Crucificado relacionado con Juan de Mesa y la Vera Cruz, una obra que nos permite acercarnos a uno de los nombres fundamentales de la escultura barroca sevillana.

Su presencia permite hablar de las cofradías de la Vera Cruz, la devoción al Crucificado y la escuela sevillana de escultura del siglo XVII.

Es uno de esos ejemplos que demuestran que la provincia de Sevilla conserva obras y testimonios capaces de conectarnos directamente con los grandes momentos del arte sevillano.

🙏 Otras devociones de la parroquia

La visita también permite acercarnos a otras imágenes y devociones presentes en el templo, atendiendo a su iconografía, su historia y su significado dentro de la religiosidad local.

🔥 Símbolos, mitos y leyendas

San Juan Bautista guarda también detalles que pueden pasar completamente inadvertidos en una visita rápida.

Emblemas, alegorías, símbolos religiosos y antiguas tradiciones permiten incorporar al recorrido historias y claves que enriquecen mucho la experiencia.

Son precisamente esos pequeños detalles los que hacen especialmente interesante una visita guiada: aquello que estaba delante de nosotros adquiere un significado completamente distinto cuando conocemos su historia.

🇪🇸 Rafael del Riego y Las Cabezas de San Juan

La visita puede ampliarse para descubrir otros lugares de interés y abordar uno de los acontecimientos que introdujo definitivamente el nombre de la localidad en la historia de España: el pronunciamiento de Rafael del Riego.

Esta ampliación permite combinar patrimonio religioso, historia local e historia política contemporánea, ofreciendo una visión mucho más amplia de Las Cabezas de San Juan.

🚶 Propuesta de visita guiada en Las Cabezas de San Juan

El recorrido se adapta a cada grupo. La parroquia constituye el eje fundamental, pero podemos incorporar otros puntos cercanos para ofrecer una introducción más completa a la localidad.

⭐ Por qué hacer esta visita con VisitarSevilla.com

❤️ Descubrir la provincia de Sevilla con otros ojos

Las Cabezas de San Juan resume muy bien nuestra forma de entender las visitas por la provincia: ir más allá de los monumentos más conocidos y descubrir el patrimonio allí donde realmente se encuentra.

La torre de San Juan Bautista puede verse incluso al pasar camino de Cádiz. Nuestra propuesta es sencilla: la próxima vez merece la pena detenerse.

Detrás de esa torre aparecen culturas antiguas, historia medieval, arte barroco, devociones, personajes, símbolos y episodios fundamentales de la historia española.

Contenido y diseño de visitas supervisado por el equipo de guías y especialistas de VisitarSevilla.com.

Sevilla no es solo una ciudad que se visita. Es una ciudad que se descubre, se comprende y se siente. Y esa es precisamente la razón de ser de VisitarSevilla.com.

Desde 2014, dentro de un proyecto digital activo desde 2001, trabajamos para acercar Sevilla a quienes quieren conocerla de verdad: su historia, su arte, sus monumentos, sus barrios, sus tradiciones y sus personajes, pero también sus pueblos, sus paisajes y ese enorme patrimonio que muchas veces permanece fuera de los recorridos más habituales.

Hoy VisitarSevilla.com reúne más de 800 reportajes publicados, fotografías, vídeos, rutas y contenidos propios sobre Sevilla y su provincia. Todo ello nace de una combinación que para nosotros es fundamental: divulgación, conocimiento del terreno y pasión por Sevilla.

👣 Experiencias para conocer Sevilla de otra manera

Una parte fundamental de nuestro trabajo es diseñar experiencias culturales y visitas en Sevilla para viajeros, familias, grupos, asociaciones, centros educativos, empresas e instituciones.

Trabajamos con guías oficiales y especialistas en historia, historia del arte, arqueología y otros ámbitos del patrimonio. Nos gustan especialmente las rutas que permiten profundizar: la Sevilla de Murillo, Zurbarán o Velázquez; la ciudad de la Generación del 27; la Sevilla judía e islámica; sus conventos, palacios, iglesias, tradiciones y grandes monumentos.

Pero también disfrutamos buscando propuestas diferentes y adaptando cada experiencia a las personas que van a vivirla. No todas las personas quieren conocer la misma Sevilla, ni de la misma manera.

📚 Divulgar Sevilla también es nuestro trabajo

VisitarSevilla.com no es solamente una página de actividades. Una parte esencial del proyecto es la divulgación cultural.

Recorremos Sevilla y su provincia, entramos en iglesias, visitamos exposiciones, buscamos obras de arte, conocemos pueblos, hablamos con personas que conservan tradiciones y seguimos investigando historias que nos ayudan a comprender mejor nuestro patrimonio.

De ese trabajo nacen los reportajes, fotografías, vídeos, rutas culturales y contenidos propios que publicamos en esta web y compartimos diariamente en nuestras redes sociales.

Una iglesia poco conocida, un cuadro olvidado, una calle con historia, una devoción popular o un pequeño pueblo de la provincia pueden ayudarnos a entender Sevilla tanto como sus grandes monumentos.

🌿 Sevilla capital y provincia

Nuestra mirada no termina en el centro histórico. Sevilla es también Itálica, Carmona, Écija, Osuna, Alcalá de Guadaíra, la Sierra Morena, el Aljarafe, la Campiña o las Marismas.

Nos interesa esa Sevilla extensa y diversa en la que encontramos castillos medievales, yacimientos arqueológicos, monasterios, haciendas, naturaleza, gastronomía, artesanía y algunas de las tradiciones más singulares de Andalucía.

Por eso seguimos recorriendo la provincia, fotografiando lugares y ampliando nuestras guías. Siempre quedan historias y rincones por descubrir.

❤️ Nuestra forma de entender Sevilla

No queremos ofrecer simplemente una lista de lugares que hay que ver. Queremos aportar contexto, conocimiento y una mirada propia.

Detrás de VisitarSevilla.com hay personas que viven Sevilla, la recorren, la fotografían, investigan sobre ella y disfrutan compartiéndola.

Y cuando organizamos una experiencia intentamos trasladar esa misma filosofía: menos turismo automático y más curiosidad, conversación, historias y emoción.

👨‍💼 Quién está detrás de VisitarSevilla.com

📍 Estamos en el centro de Sevilla

Nuestra oficina se encuentra en C/ San Pablo 1, 41001 Sevilla, junto a la Magdalena y a pocos minutos a pie de algunos de los principales espacios monumentales de la ciudad.

La atención presencial se realiza con cita previa, pero estamos disponibles diariamente por teléfono, WhatsApp y correo electrónico para consultas y organización de experiencias.

🚪 VisitarSevilla.com, tu puerta a Sevilla

Tanto si estás preparando tu primer viaje como si vives aquí y quieres seguir descubriendo tu ciudad, queremos que VisitarSevilla.com sea una puerta abierta a Sevilla.

Una puerta a sus grandes monumentos y también a sus rincones menos conocidos. A su historia y a su presente. A la capital y a la provincia. A sus obras maestras y a esas pequeñas historias que hacen que un lugar termine siendo inolvidable.

Somos divulgación, experiencias y conocimiento del territorio. Pero, sobre todo, somos personas a las que nos gusta Sevilla y nos gusta compartirla.

Conocer Sevilla. Entenderla. Sentirla.

💼 Una experiencia diferente para equipos directivos y grupos corporativos

Sevilla es un destino extraordinario para empresas que desean que un viaje profesional tenga también una dimensión cultural, humana y emocional.

La ciudad permite combinar reuniones, congresos y jornadas de trabajo con arte, patrimonio, gastronomía, flamenco, casas palacio y experiencias privadas.

Pero dentro de un programa intenso puede resultar especialmente valioso reservar un momento para detenerse, pensar y conversar.

Por eso organizamos conferencias, charlas y encuentros profesionales en Sevilla concebidos como experiencias fácilmente integrables dentro de programas corporativos.

🏛️ Sevilla como escenario de la experiencia

Imagina un grupo profesional reunido en un palacio histórico, un hotel singular o un salón privado de Sevilla después de una jornada de reuniones o actividades culturales.

El programa incorpora una conferencia o conversación con un profesional seleccionado específicamente para ese grupo.

Puede tratarse de un perfil profundamente técnico y especializado o de alguien con mayor capacidad de convocatoria y notoriedad pública.

Lo importante es que el perfil elegido responda al objetivo real del encuentro.

🎯 El contenido se adapta al objetivo de cada empresa

No todas las empresas necesitan la misma conferencia.

Un comité de dirección puede buscar una sesión sobre liderazgo y estrategia, mientras que un equipo comercial puede preferir comunicación, negociación o motivación. Un grupo internacional puede estar interesado en innovación, transformación o cultura empresarial.

Por ello, nuestra propuesta parte siempre de una pregunta sencilla: ¿qué queremos que aporte este encuentro al grupo?

🎤 ¿Qué tipo de ponente podemos buscar?

Esta es una de las principales ventajas de plantear la experiencia a medida.

No trabajamos con un único perfil cerrado. Podemos estudiar diferentes tipos de ponentes en función del tema, características del grupo, idioma, disponibilidad y nivel de notoriedad deseado.

🧠 Perfiles técnicos y especialistas

Profesionales con experiencia directa en ámbitos como estrategia empresarial, recursos humanos, liderazgo, coaching ejecutivo, innovación, comunicación, transformación digital o gestión de equipos.

Son especialmente apropiados cuando la empresa busca una sesión con contenido práctico, profundidad y aplicación profesional.

🏢 Directivos y empresarios

Profesionales con experiencia en dirección de compañías, emprendimiento, internacionalización o gestión de organizaciones que puedan compartir aprendizajes reales y casos profesionales.

🎓 Perfiles académicos y expertos

Profesores, investigadores, especialistas universitarios y profesionales capaces de aportar una visión rigurosa sobre economía, sociedad, historia empresarial, innovación, geopolítica, tecnología o tendencias de futuro.

🌟 Perfiles reconocidos y personalidades

Cuando el objetivo es generar un momento especialmente memorable, podemos estudiar también la participación de personalidades reconocidas, referentes de diferentes sectores, comunicadores o perfiles con mayor notoriedad pública.

Este planteamiento puede resultar especialmente interesante para convenciones, celebraciones corporativas, reuniones de clientes, viajes de incentivo premium o encuentros de alta dirección.

📌 Formatos posibles

La experiencia puede adoptar formatos muy diferentes.

🌟 Un complemento perfecto para un viaje corporativo en Sevilla

Estas experiencias pueden incorporarse a programas mucho más amplios.

Desde VisitarSevilla.com podemos ayudar a coordinar también la parte cultural y experiencial de la estancia.

🏛️ Espacios especiales para conferencias y encuentros

El espacio puede ser casi tan importante como el contenido.

Sevilla ofrece magníficas posibilidades en hoteles históricos, casas palacio, edificios singulares, salones privados y espacios culturales.

Podemos estudiar la localización teniendo en cuenta:

👥 Número de asistentes.

📍 Hotel y localización del grupo.

🎤 Formato de la intervención.

🖥️ Necesidades audiovisuales.

🥂 Café, cóctel, almuerzo o cena asociados.

🔐 Privacidad y exclusividad.

🚶 Proximidad a otras actividades.

🧩 Una propuesta completamente a medida

No publicamos un catálogo cerrado de ponentes, formatos o tarifas porque cada proyecto es diferente.

La selección depende de factores como:

A partir de esa información podemos estudiar varias alternativas y recomendar la combinación que nos parezca más adecuada.

❓ Preguntas frecuentes

Propuesta coordinada por VisitarSevilla.com, proyecto local especializado en visitas privadas, experiencias culturales y servicios para empresas y grupos en Sevilla. Ponentes, formatos, espacios y disponibilidad se estudian específicamente para cada proyecto.

📋 Ficha rápida de la Iglesia de Santiago

🏛️ Un templo de origen mudéjar

La Iglesia de Santiago Apóstol se encuentra en la Plaza de Santiago, uno de los espacios históricos de Castilleja de la Cuesta.

Su origen es mudéjar y su construcción se sitúa a finales del siglo XIV o comienzos del XV. El edificio ha sido profundamente transformado por distintas reformas posteriores, de manera que su aspecto actual es el resultado de varios siglos de historia, devoción y renovación artística.

En el exterior destaca su esbelta torre campanario, de posible origen almohade y cubierta por un chapitel. Este elemento vertical domina la silueta del templo y constituye una de las imágenes más características de la plaza.

🖼️ Los azulejos de la fachada

La fachada incorpora varios azulejos devocionales que resumen algunas de las grandes referencias religiosas del templo y de la localidad.

Destaca en primer lugar el azulejo de Santiago Apóstol a caballo, patrón de Castilleja de la Cuesta. La imagen ecuestre remite a una de las iconografías más reconocibles del apóstol y subraya su papel como titular de la iglesia y protector de la localidad.

Junto a él aparecen también representaciones de la Coronación de Nuestra Señora de la Soledad y del Sagrado Corazón de Jesús, dos devociones esenciales para comprender la vida espiritual del templo.

⛪ El interior: tres naves y una decoración sorprendente

El interior se organiza en tres naves, separadas mediante arcos apuntados. La nave central está cubierta por bóvedas de pañuelo y presenta una decoración mural muy llamativa.

Especialmente destacables son las pinturas murales realizadas por Juan de Olivares en 1930, concebidas a imitación de las composiciones de Giotto. Su presencia aporta al interior una atmósfera narrativa y ornamental muy singular.

Estas pinturas, unidas a los arcos, las bóvedas y los retablos, hacen que el espacio resulte mucho más rico de lo que podría imaginarse desde el exterior.

👑 Nuestra Señora de la Soledad

Durante nuestra visita, la iglesia se encontraba preparada para una celebración muy especial: el décimo aniversario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Soledad.

La imagen aparecía revestida con una especial majestad y elegancia, acompañada por una grandiosa corona diseñada por el pintor Juan Oliver Míguez y labrada por el prestigioso orfebre Fernando Marmolejo Camargo.

La imagen presenta una compleja historia artística. Su configuración se sitúa entre lo tardomedieval y el primer barroco, aunque ha recibido restauraciones e intervenciones posteriores relacionadas con autores como Juan de Astorga, Sebastián Santos o Pedro Manzano, entre otros.

El resultado es una imagen de enorme fuerza devocional, capaz de reunir antigüedad, belleza y una profunda conexión con la identidad religiosa de Castilleja de la Cuesta.

🕯️ El altar mayor

Habitualmente, la iglesia presenta un altar mayor moderno de estilo neogótico, presidido por la imagen de Nuestra Señora de la Soledad, fechada en el siglo XVI.

La acompañan las esculturas de Santo Domingo de Guzmán y de Santiago Apóstol Peregrino, esta última del siglo XVIII.

La presencia de Santiago como peregrino ofrece una lectura distinta a la imagen ecuestre de la fachada. En el exterior aparece como patrón protector y guerrero; en el interior, como apóstol y caminante.

✝️ El Cristo de la Santa Vera Cruz y la pila bautismal

Otro de los grandes referentes del templo es el Cristo de la Santa Vera Cruz, una imagen del siglo XVI y titular de la Hermandad Sacramental de Santiago Apóstol.

La antigüedad de la talla y su vinculación con la devoción a la Vera Cruz convierten este altar en uno de los espacios esenciales de la iglesia.

Muy cerca se conserva una importante pila bautismal con aproximadamente quinientos años de antigüedad. Esta pieza recuerda que el templo ha sido durante siglos un lugar de iniciación cristiana y de vida sacramental para generaciones de habitantes de Castilleja.

🐚 Santiago Apóstol: patrón y protagonista del templo

Santiago está presente en distintos lugares de la iglesia y bajo varias iconografías.

Destaca especialmente una imagen de Santiago ecuestre atribuida a Juan de Astorga, realizada en el siglo XIX. La escultura presenta al apóstol como caballero, una de las representaciones más tradicionales de Santiago en el arte español.

También encontramos la imagen de Santiago Peregrino en el altar mayor y la cruz de Santiago repetida en distintos elementos de la azulejería del templo.

🤎 San Francisco, el Sagrado Corazón y el Niño Jesús

El recorrido por la iglesia permite descubrir también imágenes de San Francisco, del Sagrado Corazón de Jesús y del Niño Jesús.

Estas devociones completan un patrimonio espiritual muy variado, en el que conviven advocaciones medievales, devociones barrocas y cultos difundidos con especial fuerza durante los siglos XIX y XX.

✨ La Capilla Sacramental

Uno de los espacios más interesantes del templo es la Capilla Sacramental.

La capilla presenta un rico zócalo de azulejos y una bóveda de media naranja con linterna. Su decoración está relacionada con la Eucaristía y fue realizada por Juan Oliver.

Los laterales conservan frescos, lámparas y otros elementos ornamentales que refuerzan el carácter solemne y recogido del espacio.

Habitualmente, la capilla está presidida por una imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Sin embargo, durante nuestra visita ocupaba ese lugar una imagen de Nuestra Señora de Lourdes, realizada en Olot y donada por las religiosas irlandesas.

La imagen se dispone en un retablo neoclásico acompañada por los santos franciscanos San Diego de Alcalá y San Pedro de Alcántara.

💙 María Auxiliadora y la cruz de Santiago

Entre las devociones presentes en el templo se encuentra también María Auxiliadora.

Resulta igualmente interesante observar la presencia repetida de la cruz de Santiago en la azulejería. Este emblema identifica al templo y recuerda de forma constante su vinculación con el apóstol y patrón de Castilleja de la Cuesta.

🤰 Nuestra Señora de la Expectación

Una de las grandes joyas escultóricas de la iglesia es Nuestra Señora de la Expectación, una magnífica imagen de comienzos del siglo XVII.

La escultura fue policromada por el prestigioso pintor Francisco Pacheco, figura esencial de la pintura sevillana y maestro de Diego Velázquez.

Su autoría escultórica continúa en estudio. Se ha relacionado con Andrés de Ocampo y también con maestros vinculados a la escuela castellana.

La imagen representa a la Virgen durante la espera del nacimiento de Cristo y posee un singular relicario situado en el vientre, un detalle de enorme interés iconográfico y devocional.

🕯️ La capilla de los titulares de la Cofradía de la Plaza

La iglesia conserva también la capilla de los titulares de la conocida como Cofradía de la Plaza.

El conjunto se dispone sobre un fondo de Calvario y reúne varias imágenes de distintas épocas.

Encontramos una María Magdalena del siglo XVII, una imagen de San Juan Evangelista del siglo XVIII atribuida a Benito de Hita del Castillo y una Virgen Dolorosa, también del siglo XVIII.

El conjunto ofrece una lectura completa del momento de la muerte y el duelo de Cristo, con las figuras esenciales del Calvario.

⚰️ El Cristo Yacente de los Remedios

En esta capilla destaca el Cristo Yacente de los Remedios, una imagen fechada alrededor del año 1700.

La obra fue atribuida en su día al escultor Marcelino Roldán, hijo del ilustre imaginero Pedro Roldán.

La imagen conserva brazos articulados, una característica vinculada a antiguas ceremonias del Descendimiento, en las que la escultura podía ser bajada simbólicamente de la Cruz y colocada posteriormente en el sepulcro.

El conjunto se completa con la presencia de la Dolorosa, cuyo rostro y expresión merecen una observación detallada.

❤️ Un templo lleno de detalles y grandes imágenes

La Iglesia de Santiago Apóstol es un templo especialmente rico en imágenes, pinturas y detalles ornamentales.

En un mismo recorrido pueden contemplarse obras relacionadas con la escultura tardomedieval, el barroco sevillano, la escuela de Pedro Roldán, Juan de Astorga, Hita del Castillo, Francisco Pacheco y otros autores que todavía continúan siendo objeto de estudio.

Esa combinación de calidad artística y devoción viva convierte la visita en una experiencia muy completa.

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📌 Ficha rápida de la ruta

👤 Francisco Ruiz Gijón: vida y formación

Francisco Ruiz Gijón nació en Utrera el 11 de septiembre de 1653. Fue uno de los escultores más destacados del Barroco andaluz y dejó una presencia especialmente importante en Sevilla y su provincia.

Vivió y tuvo su taller en el antiguo barrio de Santa Lucía, cerca de la calle San Luis. En esta zona existe actualmente una calle con su nombre, donde una placa recuerda su vinculación con el barrio.

Fue discípulo del escultor Andrés Cansino, autor del Nazareno de la localidad de El Viso del Alcor.

Ruiz Gijón falleció en 1720 y fue enterrado en la iglesia de Santa María de la Mesa de Utrera.

🙏 El Cachorro, obra maestra de Ruiz Gijón

La gran obra de Francisco Ruiz Gijón es el Santísimo Cristo de la Expiración, conocido popularmente como El Cachorro.

La imagen representa el instante final de Cristo en la cruz. El escultor consiguió expresar la tensión del cuerpo, el último aliento y una mirada elevada de extraordinaria fuerza emocional.

El Cachorro es una de las cumbres de la imaginería barroca española y una de las imágenes más admiradas de la Semana Santa de Sevilla.

🪵 Los pasos del Gran Poder y del Cristo del Amor

Ruiz Gijón desempeñó también un papel fundamental en la evolución de los pasos procesionales sevillanos.

Entre sus principales trabajos destacan los pasos realizados para el Señor del Gran Poder y el Cristo del Amor, obras esenciales para comprender el desarrollo artístico de la Semana Santa barroca.

Estos conjuntos combinaban arquitectura, talla ornamental, relieves y figuras secundarias, convirtiendo el paso en una verdadera escenografía religiosa en movimiento.

⛪ Cristo atado a la columna en la Catedral

En la Capilla de San José de la Catedral de Sevilla se conserva una escultura de tamaño natural de Cristo atado a la columna atribuida a Francisco Ruiz Gijón.

La obra se encuentra en una zona próxima al sepulcro del cardenal Bueno Monreal y constituye uno de los ejemplos de la presencia del escultor en el principal templo de la ciudad.

📖 Los evangelistas de la Capilla del Museo

En la Capilla del Museo se conservan figuras de los evangelistas relacionadas con la obra de Ruiz Gijón.

Estas esculturas forman parte del importante patrimonio barroco de la Hermandad del Museo y muestran la capacidad del autor para trabajar figuras secundarias destinadas a completar los relatos procesionales.

👨‍👦 San José y Santa Rosa de Lima en San Nicolás

En la iglesia de San Nicolás de Bari pueden contemplarse las imágenes de San José y Santa Rosa de Lima vinculadas a la producción de Francisco Ruiz Gijón.

⛪ Otras obras de Ruiz Gijón en Sevilla

El legado del escultor se distribuye por numerosos templos sevillanos. Algunas de estas obras continúan recibiendo culto y formando parte de la vida religiosa de la ciudad.

👵 Santa Ana en la iglesia de la Magdalena

En la iglesia de Santa María Magdalena se conserva un grupo escultórico de Santa Ana relacionado con la obra de Ruiz Gijón.

🐑 Divina Pastora de Santa Marina

En la iglesia de Santa Marina se encuentra la imagen de la Divina Pastora, devoción profundamente vinculada a la historia religiosa de Sevilla.

✝️ El Cirineo de San Isidoro

En la iglesia de San Isidoro se conserva la figura del Cirineo, una de las esculturas secundarias relacionadas con la producción de Ruiz Gijón.

🕊️ Santa Inés en la iglesia del Señor San José

La iglesia del Señor San José conserva una imagen de Santa Inés vinculada al escultor.

🌟 La Pura y Limpia del Postigo

La Inmaculada Pura y Limpia de la Capillita del Postigo es otra de las imágenes tradicionalmente vinculadas a Ruiz Gijón.

🌿 Obras de Ruiz Gijón en la provincia de Sevilla

La presencia del escultor se extiende también por distintos municipios de la provincia, especialmente por localidades vinculadas a su vida, su formación y el desarrollo de la imaginería barroca.

🙏 Nazareno de Alcalá del Río

En Alcalá del Río puede contemplarse una imagen de Jesús Nazareno relacionada con la producción de Ruiz Gijón.

🐂 Cristo de los Vaqueros de Escardiel

En el entorno de Escardiel, en Castilblanco de los Arroyos, se conserva el conocido como Cristo de los Vaqueros.

⛪ Obras de Ruiz Gijón en Olivares

En Olivares se encuentran dos obras especialmente interesantes relacionadas con Ruiz Gijón:

🪢 Jesús atado a la columna, conservado en la Capilla de la Vera Cruz.

👵 Santa Ana Maestra, situada en la capilla sacramental de la Colegiata de Santa María de las Nieves.

🗺️ Propuesta de ruta de Francisco Ruiz Gijón en Sevilla

La ruta puede adaptarse a los horarios de apertura de los templos y al interés artístico, devocional o cofrade del grupo.

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🏛️ El corazón religioso del casco histórico

El mejor punto para comenzar una ruta es la plaza de la Constitución, donde se encuentra la parroquia de Santa María Magdalena y, adosada a ella, la capilla de Santa Ana.

Desde este núcleo histórico podemos continuar por la calle Nuestra Señora de Valme, Real de Utrera y las calles cercanas, descubriendo capillas, casas de hermandad y algunos de los principales referentes devocionales de la ciudad.

⛪ Parroquia de Santa María Magdalena

La parroquia de Santa María Magdalena es la iglesia principal de Dos Hermanas. Está situada en la plaza de la Constitución y constituye uno de los grandes referentes monumentales del casco antiguo.

El edificio actual, de estilo fundamentalmente barroco, fue levantado en el siglo XVIII sobre una construcción anterior. En su exterior destaca la esbelta torre, visible desde diferentes puntos del centro.

El interior se organiza en tres naves. Su retablo mayor, del siglo XVIII y procedente del antiguo convento de las Carmelitas de Carmona, está presidido por la Virgen del Rosario y Santa María Magdalena, acompañadas por santos vinculados con la Orden del Carmen.

💙 La capilla de la Virgen de Valme

Uno de los espacios más importantes es la capilla Sacramental, decorada con pinturas murales relacionadas con la conquista de Sevilla.

La capilla está presidida por la Virgen de Valme, la gran devoción de Dos Hermanas. Junto a ella se conservan los restos tradicionalmente identificados con el pendón de Ab-Xataf, último soberano musulmán de Sevilla, y una imagen de San Fernando.

También merecen atención las capillas de las Ánimas, del Cautivo, con una imagen de Antonio Illanes; de la Virgen del Carmen, con acceso desde el exterior, y de la Virgen de las Virtudes, imagen del siglo XVIII relacionada con Pedro Duque Cornejo.

🕯️ Hermandades de Santa María Magdalena

La parroquia es sede canónica de varias corporaciones, entre ellas la hermandad del Santo Entierro, Nuestra Señora de la Soledad y Cristo Resucitado; la hermandad de la Sagrada Entrada en Jerusalén y Nuestra Señora de la Estrella, conocida popularmente como la Borriquita, y la hermandad de la Oración en el Huerto y Nuestra Madre de los Dolores.

También mantiene cultos relacionados con el Santísimo Sacramento, el Rosario, la Divina Pastora, la Virgen del Carmen, Santa Ángela de la Cruz y la Hermandad del Rocío.

🙏 Capilla de Santa Ana

Adosada a la parroquia se encuentra la capilla de Santa Ana, un edificio sencillo de estilo neomudéjar.

En su interior recibe culto Santa Ana, patrona de Dos Hermanas. La imagen, de origen medieval, se presenta en un retablo barroco y es protagonista de sus cultos y procesión del mes de julio.

Los muros están decorados con escenas relacionadas con Doña Elvira y Estefanía Nazareno, figuras vinculadas con la tradición fundacional de la ciudad. También puede conocerse la cueva en la que, según la tradición, fue hallada la imagen.

🛣️ Calle Nuestra Señora de Valme

Desde la plaza de la Constitución parte la peatonal calle Nuestra Señora de Valme, uno de los ejes más agradables del centro.

En ella se encuentran la casa hermandad y capilla del Santo Entierro, corporación establecida canónicamente en Santa María Magdalena, y la casa natal y capilla de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia, fundadora de la Obra de la Iglesia.

🌙 Capilla de Jesús del Gran Poder

En la calle Real de Utrera se encuentra la capilla de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, construida en 1995 y sede de una de las hermandades de mayor devoción popular de Dos Hermanas.

Su exterior presenta una portada de inspiración neoclásica. El interior consta de una sola nave y un presbiterio separado mediante un arco sostenido por columnas, cubierto por una cúpula de media naranja.

El retablo está presidido por Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso, imágenes de Manuel Gutiérrez Reyes-Cano realizadas en 1901. Las acompaña San Juan Evangelista, obra de Manuel Pineda Calderón.

La hermandad realiza su estación de penitencia durante la Madrugá del Viernes Santo.

✝️ Capilla de San Sebastián y Vera-Cruz

La capilla de San Sebastián, vinculada con la Hermandad de la Vera-Cruz, tiene su origen en el siglo XVI y conserva elementos relacionados con la tradición mudéjar, aunque fue reconstruida durante el siglo XIX.

Está situada entre las calles San Sebastián y Churruca. Su fachada, de carácter popular andaluz, está rematada por una pequeña espadaña.

El interior se divide en tres naves. La central está cubierta por un artesonado de madera, mientras que las laterales presentan bóvedas de arista.

La gran pieza devocional es el Crucificado de la Vera-Cruz, obra anónima del siglo XVI procedente de México. Junto a él recibe culto la Virgen del Mayor Dolor, imagen atribuida tradicionalmente a Luisa Roldán o a Gabriel de Astorga.

El conjunto se completa con una imagen de San Sebastián, del siglo XVI, y Nuestra Señora de la Asunción, del siglo XIX. La cofradía procesiona el Jueves Santo.

🌟 Nuestra Señora del Amparo y San Fernando

La parroquia de Nuestra Señora del Amparo y San Fernando se encuentra en el barrio de la Hacendita, al oeste del casco histórico.

Es un edificio contemporáneo, con acceso elevado, torre campanario con reloj y azulejos dedicados a sus titulares. En el interior destaca el diseño del presbiterio y una amplia colección de imágenes y pinturas religiosas.

Es sede de la hermandad sacramental de la Sagrada Cena, Jesús Humillado y Nuestra Señora del Amparo y Esperanza, cuyas imágenes son obra de Miguel Bejarano Moreno y procesionan el Jueves Santo.

También está vinculada con la agrupación del Cristo de la Misericordia, Nuestra Señora de las Angustias y San Antonio de Padua, que procesiona el Viernes de Dolores.

🍪 Monasterio de San José

Al norte del casco antiguo, en la calle Fernando Quiñones, se encuentra el Monasterio de San José, comunidad de Carmelitas Descalzas.

El conjunto es de construcción moderna y se encuentra junto a una zona ajardinada. Las religiosas mantienen la tradición de la repostería conventual y elaboran productos como el conocido rosco de San José, especialmente relacionado con la festividad del santo.

🏘️ Parroquias de los barrios de Dos Hermanas

El crecimiento urbano del siglo XX y comienzos del XXI dio lugar a nuevas parroquias que se han convertido en importantes centros comunitarios. Aunque su arquitectura es contemporánea, muchas conservan imágenes de gran devoción y son sedes de hermandades penitenciales.

🕊️ Parroquia de Nuestra Señora del Rocío

Situada en la barriada de Las Torres, fue construida en 1960 y fue una de las primeras parroquias dedicadas a esta advocación.

Su arquitectura utiliza una estructura moderna de hormigón, con una sola nave cubierta mediante grandes arcos curvos. El altar mayor está presidido por la Virgen del Rocío.

Es sede de la hermandad trinitaria y sacramental del Cautivo y la Virgen de la Esperanza, que procesiona el Domingo de Ramos.

🕯️ Parroquia de San José

En la plaza Rafael Ruiz Perdigones se encuentra la parroquia de San José, que atiende a zonas de expansión como Las Infantas, Los Potros, La Moneda y Arco Norte.

Es sede de la hermandad de Jesús de las Tres Caídas, María Santísima de la Paz y el patriarca San José, que realiza su estación de penitencia el Miércoles Santo.

🌿 Virgen de la Oliva y San José Obrero

Esta parroquia se encuentra en la avenida 28 de Febrero, junto a la carretera de Alcalá de Guadaíra. El edificio fue reconstruido en 2010 y presenta un diseño contemporáneo de gran sencillez.

La nave está presidida por la imagen de la Virgen de la Oliva, situada sobre el Sagrario, acompañada por el Crucificado y San José.

✝️ Capilla de Santa Cruz

En la cercana calle Gustavo Bacarisas se encuentra la capilla de Santa Cruz, sede de la hermandad de Nuestro Padre Jesús en la Presentación al Pueblo y Nuestra Señora del Amor y Sacrificio.

La imagen cristífera fue realizada por José Pérez Delgado en 1982, mientras que las figuras secundarias son obra de Juan Manuel Miñarro. La Virgen es una imagen anónima del siglo XIX. La hermandad procesiona el Lunes Santo.

🤝 Parroquia del Divino Salvador

En la calle Cerro Blanco se encuentra la parroquia del Divino Salvador, construida en 1999 y vinculada con una intensa labor social en los barrios del sur de Dos Hermanas.

El edificio es sencillo y funcional, rodeado de jardines. Su interior consta de una amplia nave cubierta con madera y presidida por un Crucificado.

🌹 Ave María y San Luis Gonzaga

La parroquia del Ave María y San Luis Gonzaga se encuentra en la avenida de Andalucía. Fue construida en 1993 y presenta una arquitectura funcional de ladrillo con torre campanario metálica.

Es sede de la hermandad carmelitana de Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento y María Santísima del Carmen, que procesiona el Martes Santo.

En sus proximidades se conserva la antigua capilla del Ave María, edificio regionalista utilizado para actos culturales y vinculado con la casa hermandad de la Virgen de Valme.

🟣 Nuestro Padre Jesús de la Pasión

La parroquia de Nuestro Padre Jesús de la Pasión está situada en la avenida Primera, en el barrio de Las Luisas.

Su arquitectura recuerda a una pequeña ermita andaluza rodeada por jardines. Es sede de la hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, Nazareno con Cirineo realizado por Luis Álvarez Duarte, y Nuestra Madre y Señora del Amparo.

La cofradía procesiona el Martes Santo.

💙 Virgen de Valme y Beato Cardenal Spínola

En la avenida de la Motilla se encuentra la parroquia de la Virgen de Valme y el Beato Cardenal Spínola, inaugurada en 2002.

El conjunto está formado por una iglesia de líneas contemporáneas, cubierta a dos aguas, una espadaña de tres campanas y dependencias parroquiales rodeadas de jardines.

El interior es austero y recibe luz cenital. El presbiterio está presidido por un Crucificado, acompañado por la capilla Sacramental y una imagen de la Virgen con el Niño.

⛲ Fuente del Rey el origen de la advocación de Valme

La barriada de Fuente del Rey, situada junto a Bellavista, ocupa un lugar fundamental en la tradición de la Virgen de Valme.

Según el relato tradicional, las tropas de San Fernando instalaron aquí su campamento durante la conquista de Sevilla. En un momento de dificultad, el monarca habría implorado la ayuda de la Virgen con las palabras: «Valedme, Señora».

La tradición relaciona este episodio con el nacimiento de la advocación de Valme y con la aparición milagrosa de una fuente.

En la barriada se encuentra la parroquia de Santa María de Fuente del Rey, en la calle Almirante Bonifaz.

🚇 Montequinto y el distrito de los Quintos

Montequinto comenzó a desarrollarse como gran zona residencial a partir de la década de 1970. Actualmente reúne diferentes urbanizaciones y barrios bien comunicados con Sevilla mediante el metro.

👼 Virgen de los Ángeles y San José de Calasanz

La parroquia de la Virgen de los Ángeles y San José de Calasanz fue iniciada en 1977 y presenta un lenguaje arquitectónico de inspiración regionalista.

La Virgen de los Ángeles protagoniza cada año una romería hasta la ermita de la Alegría. La parroquia es también sede de la hermandad del Cristo de la Humildad y Nuestra Señora del Pilar, que procesiona el Sábado de Pasión, y de la Hermandad del Rocío de Montequinto.

⛪ Parroquia de San Juan Pablo II

En Olivar de Quinto se encuentra la parroquia de San Juan Pablo II, construida en 2011 y vinculada con las nuevas zonas residenciales de Entrenúcleos.

El edificio presenta una arquitectura contemporánea de ladrillo y formas geométricas. El interior está iluminado mediante vidrieras y cubierto con madera.

Junto a la nave existe un patio porticado con salas de catequesis y dependencias parroquiales. En el centro se encuentra una fuente y una escultura del Sagrado Corazón de Jesús realizada por Manuel Téllez.

🌺 La Romería de Valme

La Romería de Valme es la gran celebración religiosa y popular de Dos Hermanas.

La tradición moderna comenzó en 1894 y se celebra el tercer domingo de octubre. La imagen de la Virgen es trasladada desde Dos Hermanas hasta la ermita de Cuarto, situada en Bellavista.

Miles de personas acompañan a la Virgen durante el recorrido. Uno de los elementos más característicos son sus carretas, decoradas con flores de papel rizado elaboradas artesanalmente.

🕯️ La Semana Santa de Dos Hermanas

La Semana Santa nazarena cuenta con una amplia tradición y cofradías desde las vísperas hasta el Domingo de Resurrección.

📅 Otras fiestas y devociones

El calendario religioso se completa con la romería de la Virgen de los Ángeles hasta la ermita de la Alegría, en Montequinto; la festividad de Santa Ana, celebrada el 26 de julio, y la procesión de la Virgen del Carmen.

🗺️ Propuesta de ruta religiosa por Dos Hermanas

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