Revisado el jueves, 4 junio, 2026
⛪ La Iglesia del Salvador de Sevilla
⛪ La Iglesia Colegial del Divino Salvador es el gran templo barroco de Sevilla —segunda en tamaño tras la Catedral—, situada en la Plaza del Salvador y levantada sobre la antigua Mezquita Mayor (conserva el Patio de los Naranjos y base del alminar).
Obra clave de Leonardo de Figueroa, destaca por su Retablo Mayor de Cayetano de Acosta, la Capilla Sacramental, el Camarín de la Virgen de las Aguas y la Cripta.
Un imprescindible para amantes del barroco sevillano y de la Semana Santa. 🕍✨
💡 Ideas clave:
🏛️ Segunda mayor de Sevilla: la Iglesia Colegial del Divino Salvador es el mayor templo tras la Catedral, corazón del casco histórico.
🕌 Origen andalusí: se alza sobre la antigua Mezquita Mayor (siglo IX); conserva el Patio de los Naranjos y base del antiguo alminar.
🎨 Barroco de referencia: obra de Leonardo de Figueroa con retablos dieciochescos y monumental Retablo Mayor de Cayetano de Acosta.
⛪ Hermandades históricas: sede de Pasión y Amor, además de Rocío, Antigua, Prado y Virgen de las Aguas; gran protagonismo en Semana Santa.
🧭 Espacios singulares: Cripta, Camarín de la Virgen de las Aguas, Capilla Sacramental y circuito expositivo (antigua sacristía).
📍 Ubicación y ambiente: en la animada Plaza del Salvador y junto a la tradicional Plaza del Pan, con vida comercial y patrimonial.
🧭 Visitas guiadas
🔹 Visitas en grupo (ticket online): 🛒 Reserva Catedral + El Salvador
🔹 Visitas privadas y a medida (colegios, grupos, asociaciones, familias):
- 📚 Guías especialistas en arte sacro y Semana Santa: contexto histórico, iconografía y lectura de retablos.
- 🕒 Ritmo flexible y contenido adaptado (niños, adultos, aficionados o expertos).
- 🧩 Itinerario personalizado: enfoque en Cripta, Capilla Sacramental, Patio de los Naranjos o devociones, según horario de apertura.
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📜 Origen del templo
La Iglesia Colegial del Divino Salvador, o simplemente parroquia del Salvador, es la iglesia más grande de la ciudad, después de la Catedral.
Está situada en la céntrica plaza de su nombre. Tiene su origen en la mezquita omeya del siglo IX y es el edificio en uso más antiguo de Sevilla.
El edificio fue levantado sobre los restos de la Mezquita Mayor de Sevilla del siglo IX. En el año 1340 fue convertida en la parroquia del Salvador, siendo la mezquita omeya de Ibn Adabbas demolida, por derrumbe de la iglesia anterior en la segunda mitad del siglo XVII.
El edificio actual se construyó entre 1674 y 1712 bajo la dirección de Leonardo de Figueroa. La torre-campanario tiene como base el antiguo alminar de la época califal.
Se ha restaurado en 1860, 1907 (la Capilla de la Pasión), en 1987 y la definitiva en 2003–2008, la última y mayor restauración, devolviendo al templo parte de su esplendor.
Tras la restauración, esta iglesia pasa a depender de la Catedral de Sevilla.
Es un templo magnífico, ubicado en una plaza muy animada. Con la entrada de la Catedral puedes entrar sin coste 🎟️
🕰️ Visitas
Cultos por las tardes a partir de las 19 h. Misas a las 20 h, y domingos a las 12:30 h y 20 h.
Visita Cultural de 10:15 h a 17:30 h de lunes a sábados y hasta las 19 h los domingos, incluyendo la visita a la Cripta; la entrada está incluida con la visita a la Catedral.
Visitas nocturnas viernes y sábados a las 21 h y 21:30 h; incluye la Cripta, el Camarín de la Virgen de las Aguas y las cubiertas de la iglesia.
🙏 Hermandades y Devociones
Es sede de la Archicofradía Sacramental de Pasión, fundada en el convento de la Merced, donde residió hasta el siglo XIX, llegando a este templo tras pasar por la desaparecida iglesia de San Miguel, estando fusionada con la Hermandad Sacramental de esta parroquia.
Procesiona el Jueves Santo con 1500 nazarenos en 2025 y tiene los cultos al Cristo en enero, los eucarísticos en junio, a la Virgen de la Merced en septiembre y la Virgen del Voto en diciembre.
También es sede de la Hermandad del Cristo del Amor, la Virgen del Socorro y Santiago apóstol. Fundada en el siglo XVI en la Iglesia de Santiago para socorro de presos.
Pasó por varios templos (San Miguel, Dulce Nombre de Jesús, San Pedro, Santa Catalina) hasta que llegó a El Salvador en 1922.
Se fusionó en 1608 con la Hermandad de la Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén, la Borriquita, que fue fundada en la Iglesia de los Terceros por los medidores de la Alhóndiga.
Procesiona el Domingo de Ramos con 950 nazarenos que acompañan al paso de Misterio de la Borriquita con San Pedro, San Juan, Santiago, Zaqueo, hebreos, niños y una mujer.
1490 nazarenos en 2025, acompañan al Cristo en un magnífico paso obra de Francisco Ruiz Gijón.
Organiza los cultos al Cristo en marzo (Cuaresma), en julio a Santiago y a la Virgen en diciembre.
Es también sede de la Hermandad del Rocío de Sevilla, fundada en 1951 en esta iglesia. Organiza en Navidad un Belén y la procesión de la Virgen el 22 de diciembre, el quinario y peregrinación a la aldea del Rocío en mayo o junio.
También de la Hermandad de la Virgen de la Antigua, fundada en 1946 cuya actividad principal es socorrer a las religiosas de clausura con visitas a los Conventos en Cuaresma, a la Virgen en mayo y San Antonio en junio.
También de la Hermandad de la Virgen del Prado, fundada en 1950 por los devotos de esta advocación, patrona de la localidad onubense de Higuera de la Sierra, procesiona en noviembre.
Y de la Hermandad de la Virgen de las Aguas, devoción originaria de la reconquista, con hermandad desde el siglo XVII para el culto de esta imagen, organizándose una procesión en épocas de sequía. En los últimos años ha decaído su actividad, procesionando de forma ocasional. Su ajuar y orfebrería se conservan en la sala de exposición de la Sacristía.
Se voltea la imagen hacia la ventana de su camarín cuando pasa la procesión del Corpus.
Por último, tenemos la Hermandad de San Cristóbal, antigua tradición que se recuerda en la sala exposición de la Sacristía. Fue reorganizada en 1959, aunque en la actualidad no tiene cultos externos.
🏛️ La Iglesia
La fachada principal da a la plaza del Salvador. Es diseño de Leonardo de Figueroa, estilo manierista, dividida en tres grandes portadas con tres puertas, correspondientes a las naves.
En el lateral, vemos la Capilla del Carmen, con una pequeña imagen que sigue la devoción de una antigua pintura situada en la calle Sierpes.
En la fachada de la calle Villegas podemos ver la entrada a la Casa de Hermandad del Amor. A su izquierda, una ventana permite ver el interior del camarín de la Virgen de las Aguas. La imagen es rotada para que se pueda ver desde la calle coincidiendo con la procesión del Corpus.
Sobre la ventana tenemos el cimborrio de la cúpula del camarín.
En la esquina de esta calle con la Plaza del Salvador hay una hornacina con la Gran Cruz del cementerio parroquial, llamada de las Culebras, nombre antiguo de la calle Villegas, instalada en 1608 en el cementerio parroquial que existía en la Plaza del Salvador.
Bajo la hornacina puede leerse en castellano: “el rey y toda persona que topare con el Santísimo Sacramento se apeare aunque sea en el lodo, so pena de 600 maravedíes”.
A su lado, el retablo de azulejos del Cristo del Amor. Es el más grande de Sevilla y presenta al Cristo en tamaño natural, fabricado por la fábrica de Laffite en 1930; es uno de los mayores altares de las calles de Sevilla.
En el extremo opuesto, frente al acceso al patio de los naranjos, tenemos el monumento al escultor Martínez Montañés, obra de Agustín Sánchez Cid (1924).
Accesos de 10:15 h a 17:30 h.
Patio de los Naranjos
Es de origen califal. Se accede desde la plaza del Salvador o desde la calle Córdoba. Es el Patio de los Naranjos o de Abluciones, del siglo XI, y la base de su torre campanario, situada junto al patio y la calle Córdoba.
La torre presenta tres tramos: el inferior, de unos once metros de altura, corresponde al alminar de la mezquita omeya de Ibn Adabbas, demolida en la segunda mitad del siglo XVII para erigir El Salvador; el intermedio, gótico mudéjar del siglo XIV con cuatro campanas; y el superior, barroco de los siglos XVII y XVIII con otras cuatro campanas, obra de Leonardo de Figueroa.
Junto a la torre la salida hacia la calle Córdoba.
En el patio se pueden apreciar resquicios de la época romana y visigoda, como los arcos y columnas de la antigua mezquita, parcialmente hundidos por haber subido con los años la cota del suelo.
En el centro se encuentra una fuente de mármol almohade.
En el muro podemos ver una campana, el escudo de San Juan Dios y restos arqueológicos.
Entrado por la plaza del Salvador a la derecha.
Se accede a la Nave del evangelio del Salvador, a la Capilla Sacramental del Cristo de Pasión atravesando la Sacristía, en este espacio veremos un pequeño altar de Santa Librada y bajando una pequeña escalera accedemos a la Cripta.
Cripta
Donde encontraremos la Exposición de la Huella de lo Sagrado, que muestra la memoria que las diferentes civilizaciones han dejado en este templo durante tres milenios:
Tartessos siglo VIII a,C.
Romanos. Julio Cesar otorga el título de Colonia a Romula Julia Híspalis, actual Sevilla el año el año 45 A,C.
Primera evangelización, Martirio de Santas Justas y Rufina siglo III D.C, Obispos San Isidoro y San Leandro siglos VII y VIII,
Califato Omeya, construcción de la mezquita siglo IX , Al Mutammid rey de Sevilla siglo X.
San Fernando, conquista Sevilla siglo XIII.
Catedral, inicio siglo XV.
Canonización de San Fernando y construcción del Palacio de San Telmo y la Colegial del Salvador siglo XVII, Hermandades en el Salvador siglo XX.
El Agua
Es abundante en la Cripta pues mana naturalmente en esta cripta por su cercanía al rio Guadalquivir.
Usos Funerarios
Esta Cripta desde el siglo XVII se construyen sepulturas en criptas abovedadas que sufrieron hundimiento de tierra tras el derrumbe de la iglesia aunque siguieron realizando enterramientos en ocasiones en capilla funerarias particulares de familias nobles, siendo restauradas recientemente.
Entrando desde la plaza del Salvador a la izquierda.
Capilla-oratorio del Cristo de los Desamparados, del siglo XVIII 1756 diseñado por Ambrosio de Figueroa.
Exterior con portada barroca, desde el patio podemos ver el exterior de la capilla donde destaca la cúpula con linterna , la Cruz de Polaineros que estuvo al principio de la calle Álvarez Quintero y azulejo de la Virgen del Rocio.
Interior con una sola nave rectangular con cabecera y dos tramos decorados con cuadros murales yeserías y azulejos de Triana.
El presbiterio está cubierto de bóveda de pañuelo, con el retablo mayor de estilo barroco neoclásico lo preside un pequeño Crucificado del siglo XVI antigua devoción, en el ático San Antonio.
Destacar el altar de azulejos con la imagen de la Piedad.
En los muros laterales encontramos cuadros de Jesús en el monte de los Olivos y Crucificado en el Calvario.
Nave
Rectangular cubierta en el centro por una bóveda con linterna en la cabecera y a los pies bóveda de pañuelo ambas muy decoradas.
Los muros están decorados con azulejos, podemos encontrara cuatro altares vitrina sobre el que se encuentra pinturas de la Pasión.
Altares:
Virgen del Prado obra de Sebastián Santos, siglo XX, sobre la que vemos una pintura de los azotes a Cristo.
Virgen Dolorosa con la pintura de la coronación de Espinas.
Virgen de Fátima con el cuadro de Jesús Caído camino del Calvario.
Altar Relicario con la pintura de Jesús ante Pilato.
Se puede visitar los viernes por la tarde.
Siguiendo por el muro de la iglesia
Desde el patio hay acceso por una escalera a la Capilla Sacramental de Jesús de la Pasión, con su puerta habitualmente cerrada, sobre ella un gran ventanal correspondiente al camarín del Cristo de Pasión.
La fachada está decorada imágenes en hornacinas de los padres de la iglesia san Ambrosio, obispo de Milán, san Agustín, obispo de Hipona, san Jerónimo y san Gregorio Magno Papa, sobre el ventanal en relieve de Jesucristo rodeado de Ángeles.
A cada lado de la puerta, dos pequeñas puertas con cancelas correspondiente a dos panteones.
Están enterrados bajo la capilla de Pasión, entre otros, los miembros de la Familia Real Española, rama Borbón-Orleans. Don Carlos de Borbón y Borbón, sus hijos y su esposa doña Luisa de Orleans, la abuela de Juan Carlos I, rey emérito de España.
Al fondo del patio se encuentra la Capilla funeraria de los Pineda en el lado este del patio, de estilo gótico mudéjar, se trata del único espacio medieval del complejo que queda intacto de techo a suelo, además de ser la única capilla funeraria de los siglos XIV y XV que haya sido descubierta recientemente restaurada.
Sirvió de sepultura para la familia sevillana de los Pineda entre finales del siglo XIV y el siglo XVI.
A su lado otro acceso a la cabecera de la nave del evangelio de la Colegial del Salvador.
Plaza de Jesús de la Pasión o Plaza del Pan
Fachada posterior de la Colegiata desde donde podemos ver la ventana y óculos del presbiterio y la bóveda con la linterna.
Esta plaza se sitúa entre la que fuera mezquita aljama y la zona de zocos Alcaicería, antiguas tiendas descritas por Cervantes. De estos se conserva, junto a la iglesia, los bajos comerciales, en cuyo interior se encuentran columnas de aquellas épocas.
🎨 Interior del Templo
Nota: Es práctica común en hermandades, cofradías y parroquias que las imágenes de los titulares puedan ser movidas o reubicadas en diferentes retablos de la iglesia, incluso en el retablo mayor, para la veneración durante las festividades o cultos específicos.
La iglesia se encuentra estructurada en tres naves de igual altura y un crucero cubierto por una cúpula de tambor poligonal, rematada por linterna, realizados por Leonardo de Figueroa en el siglo XVIII.
Sus retablos son barrocos del siglo XVIII.
Lo más interesante de la iglesia es lo siguiente:
El presbiterio y el crucero están delimitados por grandes columnas decoradas. El primero se cubre con una bóveda donde podemos ver la representación del cielo, presidido por el Espíritu Santo, obra de Juan de Espinal, siglo XVIII.
Retablo Mayor
De grandes dimensiones y de estilo barroco.
Fue realizado en los años 1770–1778 por Cayetano de Acosta, destacando la abundancia de imágenes de ángeles.
En el centro su tema principal es la Transfiguración del Señor, Salvador y Redentor, donde podemos ver en la parte superior las imágenes de Jesús conversando con Moisés y Elías, y a los apóstoles San Pedro, San Juan y Santiago.
Sobre ellos, en el ático, vemos al Padre Eterno en el cielo con numerosos ángeles.
A sus pies, los Arcángeles: Yehudiel, Rafael y Baraquiel (izquierda), y Gabriel, Miguel y Seatiel (derecha).
En la parte baja del retablo, en un templete sobre el sagrario, vemos la imagen de la Inmaculada rodeada de ángeles. En la parte baja tenemos a los Padres de la Iglesia en relieve: San Agustín y San Gregorio Magno (relieve).
A los pies del retablo tenemos los relicarios en plata de San Isidoro y San Leandro, del siglo XVIII.
Muro izquierdo
– En la cabecera de la nave del Evangelio vemos el retablo del Cristo de los Afligidos, Nazareno con cruz de carey, perteneciente a la Hermandad Sacramental.
A los lados, San Sebastián y San Roque. En el ático, la Coronación de la Virgen, acompañados de San Juan Bautista y San Lorenzo, y bajo el Cristo, en una vitrina, la Virgen del Rosario, del XVIII, atribuida a Cristóbal Ramos, perteneciente a la Hermandad de Pasión.
– Retablo y portada de la Capilla Sacramental. Obra maestra barroca de Cayetano de Acosta (siglo XVIII), dedicada al Cuerpo de Cristo.
En el ático vemos al Padre Eterno y en el centro Homenaje a la Eucaristía con la adoración y ofrenda de panes eucarísticos al Arca de la Alianza y Cordero Pascual, con Moisés, Aarón, Melquisedec.
En la parte baja tenemos la reja que comunica con la capilla de Jesús de la Pasión, y a sus lados, junto a numerosos ángeles, podemos ver a San Felipe Neri, San Francisco de Sales y la Virgen del Voto Concepcionista; tras estas dos últimas imágenes, los relieves de Santa Teresa y Santa Lucía, imagen de esta Santa que fue el inicio de su actual hermandad con sede en la iglesia de Santa Catalina.
En el interior de esta capilla hay un retablo en plata, un gran relicario que preside la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión obra barroca suave de Martínez Montañés.
con una perfección técnica prodigiosa
Ver el artículo, «La capilla de Jesús de la Pasión«.
Tiene puerta al Patio de los Naranjos, utilizada para acceder a ella cuando la iglesia está cerrada o en visita cultural.
– Retablo de la Virgen del Rocío. Este retablo del siglo XVIII contiene una copia de la Virgen de Almonte, obra moderna de Sebastián Santos.
Es titular de la Hermandad del Rocío de Sevilla. Sale en procesión en diciembre, el día de la lotería, por lo que la llaman la “lotera”.
A su lado hay otro altar con el Simpecado de la Hermandad, que peregrina a la aldea de Almonte, de Elena Caro.
– Contiguo está el retablo de Santa Ana y la Virgen, de 1714, autor anónimo. La acompaña San Antonio y San Joaquín, y en el ático la Virgen de la Merced.
– Retablo de la Virgen de la Antigua, de 1750 y 1800, junto a la puerta del Patio de los Naranjos, con una reproducción de la que se encuentra en la Catedral.
Posee Hermandad propia. En la parte alta del retablo vemos a San Blas, con Santa Águeda y Santa Lucía, del siglo XVII. En la parte inferior, San Antonio de Padua, titular de la Hermandad.
– En esta zona de la nave se puede ver el paso procesional de Jesús de la Pasión, magnífica obra de Cayetano González, siglo XX.
Sobre él, la Custodia de la Hermandad Sacramental.
Con cuatro capillas que representan el Triunfo de la Eucaristía, la Virgen de la Merced, la Transfiguración de Cristo y la Exaltación de la Santa Cruz.
Podemos ver escenas de la Pasión: Flagelación, Calvario, Calle de la Amargura y Santo Entierro.
En los ángulos, las figuras angélicas de San Miguel, San Rafael, San Gabriel y el Ángel Custodio junto a los apóstoles.
– Al fondo de la nave principal, sobre la puerta principal, vemos el órgano del siglo XVIII, recientemente restaurado.
Muro derecho (de la epístola)
– En el cabecero de la nave derecha no perderse el retablo barroco del Cristo del Amor, siglo XVII.
Está presidido por este Cristo de Juan de Mesa, de 1620.
A sus lados vemos la dolorosa Nª Srª del Socorro, que se atribuye a Juan de Astorga reformada por Francisco Buiza en 1964.
Es la patrona y protectora de los servicios sanitarios de urgencias y emergencias de la provincia de Sevilla incluyendo a médicos, enfermeras, técnicos de emergencias, TCAE, celadores y gestores telefónicos.
San Juan Evangelista, de Castillo Lastrucci, siglo XX. Hace estación el Domingo de Ramos.
En el ático podemos ver la imagen de San José.
A los pies tenemos San Pedro y Santiago, imágenes anónimas del siglo XVII, y San Juan, que procesionan en el paso de la Borriquita.
– Retablo de la Entrada de Jesús en Jerusalén, presidido por el Cristo sobre la borriquita, imagen anónima siglo XVII. A su lado vemos las imágenes de Santiago y San Pedro y, en relieve, las imágenes de los santos varones.
En el ático tenemos los Santos Crispín y Crispiniano, patrones de los zapateros, mártires de época romana y primitivos titulares del retablo.
– Retablo de la Virgen de las Aguas. Monumental retablo barroco en el crucero.
En su camarín realizado entre los años 1722 y 1724como respuesta al interés de las familias importantes por potenciar determinadas devociones y reforzar su vinculación con las imágenes.
El acceso es a través de los postigos laterales del retablo, subiendo por una bella escalera. La caja de esta escalera, realizada en mármol de dos colores, hace las veces de antesala.
El camarín consta de tres estancias principales: la antesala, el camarín y un pequeño oratorio.
Camarín espacio rectangular cubierto por una bóveda oval con linterna, bellamente decorado, tenemos la imagen de la virgen sedente de tipo medieval, siglo XIII, modificada en el siglo XVIII. Es semejante a la Virgen de los Reyes, también llamada Fernandina al ser donada por San Fernando. Tuvo gran devoción en los siglos XVI al XVIII.
En la actualidad se voltea la imagen hacia la ventana de su camarín cuando pasa la procesión del Corpus.
Sobre el camarín vemos una representación de la Virgen de los Reyes en un panel giratorio con San Fernando tras la reconquista de Sevilla, y a sus lados imágenes de San José y San Diego de Alcalá.
En el interior del camarín tenemos varios relieves con episodios de la vida de la Virgen: la Visitación, la Presentación la Anunciación y los Desposorios.
En el retablo, a los lados de la Virgen, vemos las imágenes de San Isidoro y San Leandro, obras de Felipe de Castro del siglo XVIII.
En una hornacina del banco tenemos el Niño Jesús, obra de Martínez Montañés.
Frente al retablo se encuentra la Pila Bautismal del siglo XVI.
El oratorio, la tercera estancia, es un espacio cuadrado cubierto por una bóveda de arista. Acoge un pequeño retablo creado por el carmonense José de Maestre. En su interior se custodian una pequeña talla de una Dolorosa y un Crucificado, del cual la leyenda refiere que le habló a San Juan de Ávila.
– Retablo del Cristo de la Humildad y Paciencia. De estilo barroco, con imagen de la escuela sevillana, siglo XVII, perteneciente a la Hermandad Sacramental. Es el patrón de la comisión de Caridad.
Le acompaña, en el ático, la imagen de la Inmaculada y, en los laterales, San Pedro, San Pablo, San Cayetano y el Arcángel San Rafael.
– Unido a él encontramos el retablo barroco de San Fernando. La imagen es obra de Antonio Quirós, finales del siglo XVII; le acompañan San Hermenegildo y San Luis de Francia, obras de Blas Molner, siglo XVIII.
En el ático, a cada lado de la custodia, tenemos las tallas de San Diego de Alcalá y San Juan Bautista.
– Retablo de las Santas Justa y Rufina, de estilo barroco concluido en 1730 y procedente del Hospital de las Cinco Llagas. Está presidido por las Santas obras manieristas de Jerónimo Hernández, junto a la Giralda, y en el ático vemos Santa María Magdalena Penitente.
El muro exterior está decorado con pinturas murales y dos cuadros del martirio de las Santas.
A cada lado del retablo se encuentran dos capillas:
Capilla de Santiago, apóstol presidiendo el retablo neoclásico de piedra, donde acuden los peregrinos de Santiago de Compostela a su paso por la ciudad.
Al visitar a la imagen de Santiago en esta iglesia el 25 de julio se ganan las mismas indulgencias que peregrinando a Santiago de Compostela.
Capilla Bautismal a la izquierda, hoy dedicada a San Miguel Arcángel. Imagen del siglo XVIII de autor desconocido. Se completa con la Custodia parroquial, dos cuadros de santos jesuitas (San Ignacio y San Juan Francisco Regis) y con vitrinas que guardan las imágenes del Crucificado, de San Agustín y San Jerónimo, obras de Cayetano de Acosta, siglo XVIII.
En la nave vemos la imagen de San Cristóbal, original de Juan Martínez Montañés, de gran tamaño y calidad. Tenía una hermandad al ser el patrón del gremio de los guanteros.
🖼️ Sala de Exposición, antigua Sacristía
Se accede por la cabecera de la nave de la epístola y, tras su recorrido, se sale a la cabecera de la nave del evangelio. Visitas durante el horario de la visita cultural.
El espacio expositivo comprende varias estancias que rodean al retablo mayor; en ella encontramos variadas obras de arte.
Primera sala
Destacaremos una imagen de San Pedro Papa, obra de Montes de Oca (1715). El cuadro de la Piedad del siglo XVII.
Recuerdos de las desaparecidas hermandades de San Cristóbal y de la Virgen del Carmen del siglo XVI y finales del siglo XVIII, con sus Reglas.
Vitrina con ajuar y orfebrería de la Virgen de las Aguas.
Pasillo
Con una colección de fotos de la última reforma del templo y un relicario de Santa Bárbara.
Segunda Sala
Relieves que representan la Anunciación de Pedro Luque Cornejo (siglo XVIII), la Adoración de los Pastores de Juan de Oviedo (siglo XVI) y el Resucitado.
Cuadros de San Pedro, la Inmaculada, Santa Isabel y San Joaquín con la Virgen Niña.
Cajoneras, y sobre ellas, una Dolorosa de tamaño académico.
Cajoneras y retablo de José Maestre, con la pintura del Sacrificio de Isaac de Sebastián de Llanos Valdés, siglo XVII.
Vitrinas y peanas con las imágenes de la Inmaculada, San José, el Niño Jesús, y en una tabla de 1600 el Ecce Homo.
Capilla
Presidida por un retablo-pintura representando la Transfiguración del Señor, obra de Pedro Legot (siglo XVII). En los laterales, una sillería del coro del siglo XVII, que se completa con un facistol.
En su frente vemos el Crucificado, y a su lado, los cuadros de las cabezas de San Juan Bautista y San Pablo de Llanos Valdés (siglo XVII).
En sus muros vemos los cuadros de San Millán en la batalla de Clavijo (anónimo del siglo XVII), María Magdalena de Pedro Camprobín, la Coronación de la Virgen (anónimos ambos del siglo XVIII), las cabezas de San Pedro y San Pablo del siglo XVII, Cristo muerto y la Adoración de los Pastores.
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Precioso templo, recien renovado y lleno de tesoros artísticos. La plaza frente a la iglesia es ideal para tomar unas tapas.